旅人的告白 : 天龍寺古風禪味景色宜人

天龍寺位於京都的西方，我曾經兩度造訪，第一次臨居秋天，第二次

正值初春，景色殊為不同。

猶記得2013年秋天，我隨著旅行團，是從天龍寺正大門魚貫而入的。

其木造黑色的正大門靠近街道，門柱右邊有「大本山天龍寺｣白色中

文，字體蒼勁有力，門內一條石道筆直向前延伸，兩旁植有矮小樹

籬，遠處樹葉茂密在望，具有隱然的莊嚴氣息。

沿著石道往前行，不久就跨入第二道門，道路右邊出現多棵大松樹，

泛紅的楓葉密集交錯，枝葉濃茂，寺院的藍色瓦屋、白色牆壁與黑色

木樑隱約可見，而入口處的木牌以白色字體標示「弘源寺｣、「福祿壽

天來福門｣，頗有古風。我好奇地探頭窺視，在庭院深處的幽徑小路，

有祭祀小亭隱匿其中，有善男信女搖動垂下的搖鈴繩索，發出一陣陣

清脆的鈴聲，令人覺得心境平和。

在筆直的石道盡頭，一座長安式大寺院映入眼簾，藍色瓦片的屋頂由木質拱牆面撐起，廟簷彎曲揚起，顯得既穩重對稱，其寺門左右兩邊掛著黑字招牌，刻著「大本山天龍寺，諸堂參拜入口｣字樣，而最引人矚目的，是大堂掛的一幅達摩肖像，頭包紅巾，碩鼻朝天，闊嘴露齒，大眼直視，瞪著進出的遊客，一副振聾啟聵的莊嚴法像。

廣場的另一邊堆置白沙，有五塊奇石排列其上，或豎立或橫擺，散發幾許禪意，給人渾然忘機之感，而庭園入口處闢出一處，擺放三幅怪臉面具的雕刻，像似驅邪的符咒，更是莫測高深。

我舉步進入主要的庭園區域，景象豁然開朗，一棟更壯觀的中國式寺廟矗立在前，古色斑爛，隱密安寧，在大堂木樑上掛著「方丈｣的木牌，半掩的木扉有神龕若隱若現，當時有兩位年輕的日本少女正站在圍欄之前，雙手合十，低頭默禱，神情十分的虔誠。

接著，我繞到寺廟後方，一座遼闊的園林出現在眼前，結合水池、山路與高峰，景物設計略作變化，所遵循的原則是基於佛教的教義：人的一生經由凡間的(平靜的水池)，經地獄的折磨(崎嶇小徑)，到達極樂世界(開闊空間)，引導遊客覺悟生命的真諦，在於通過吃苦與磨練，達到至善的修持境界。

由此，「曹源池｣緊鄰寺廟一側，波光粼粼，托映出遠山的側影，岸邊樹葉茂密，紅綠層疊，燦爛奪目，而池中數十條金黃色錦鯉游來游去，悠然平穩，似乎象徵凡間的安祥美好。

然後，我順著山路往上方走去，只見兩側林木矗然挺拔，濃密森然，小徑蜿蜒崎嶇，不良於行，使人步履蹣跚，頗有難言之苦，猶如置身地獄，倍受煎熬。

直到曲折的小路盡頭，出現一尊石雕觀音的神龕，一方形的洗手池砌立於前端，而旁邊豎立的一塊石碑，刻有「愛之泉｣三字，其中文詩句洋溢著禪味：

「掬水月在手，愛花香滿衣，觀音大士境，鳥啼喧騷稀。昭和四十八年八月十八日｣。

一旦越過神龕，再攀至最高處，眼界豁然開闊，芳草碧連天，樹葉翠微，艷花滿枝，透露安寧祥和的氣息，讓人宛如置身天堂一般。

整體看來，天龍寺園區樸實無華，莊嚴而肅穆，氣派動人，頗有王者之態勢。原來，天龍寺興建於1339年，目的在撫慰後醍醐天皇(1288-1339)的亡魂，發揮安頓人心的作用。具歷史記載，日本十三世紀爆發天皇朝廷與幕府陣營的鬥爭，後醍醐天皇企圖親政，兩次計畫倒幕都以失敗收場，遭擁兵自重的足利尊氏(1305-1358)驅逐，流離失所死在異鄉，事後足利尊氏登上征夷大將軍的寶座，順利開創室町幕府，經知名禪師夢窗疎石(1275-1351)的建議，以天龍寺追思後醍醐天皇，使其鬼魅得以安息。

滿載昔日美好的回憶，我第二次參拜天龍寺，是在2015年的春天，和朋友自由地漫行，一行七人選擇搭乘火車，經由嵐山進入寺內。

那是三月底的清晨，我們先抵達龜岡小火車站(Kaneoka Torokko Station)，在等待開往嵐山火車的空檔，被站前一座簡陋的小店鋪所吸引，賣的都是一些土產，而一旁有位農夫擺在桌上的蘋果物美價廉，旅伴老關慷慨解囊，當下買了七顆分享，大家吃得津津有味，大呼過癮。