金閣寺在春雨中的幻影

一個四月初的早晨，春雨綿綿，我們一行七人興沖沖地抵達京都火車站，四處人潮洶湧，不停地流動著。

 

 

 

首先抓住我們眼光的，是火車站的建築本身，稱之為壯觀的藝術品，並非過分之詞。以鋼絲編織成的天頂，泛出天空的亮光，顯示一個工業社會的機械結構體，傳播一股簡約、宏偉、巨量的感覺。兩端則是開放空間，半空中漂浮著由鋼絲交織的護體，猶如大型蝴蝶的雙翼，下方的中庭是一排寬闊的階梯，頂端居高臨下，可以俯視全景，而那階梯在傍晚時分會變化顏色，配合音樂的節奏，蔚為奇觀，令人激賞。

 

 

 

接著，我們步出火車站後方，加入長長的人龍隊伍，終於擠進101號公車，向「金閣寺｣前進。

約莫一個小時之後，我們進入金閣寺的園區，只見純白色的櫻花盛開，而那棟三層樓建築的金閣寺挺立於一塘湖水之中，如雲霧一般的水氣渺渺升起，湖岸四周有青翠的松林環繞，顯得穩重對稱，散發著一股超然的美感。

 

 

 

 

 

其實，金閣寺是別墅住宅與佛堂結合的建築，第一層為貴族式的寢殿，顏色純白高貴，第二層為武士家族式建築，第三層則是禪寺，都泛出閃亮的金箔色，而寶塔式屋頂上高立一尊金色鳳凰，狀似振翅高飛，模樣栩栩如生。

 回顧歷史，金閣寺是屬於日本第二個幕府—室町幕府—的輝煌建築*，由第三代將軍足利益滿(1358-1408)興建，於1938年竣工，以表彰自己豐功偉績。事實上，足利益滿肅清敵人，統一江山，操控傀儡天皇，並向中國的明朝皇帝稱臣進貢，於1383年受封為「日本國王｣，爭取雙邊貿易，賺取巨大財富，是一位足智多謀的武將。

 

 

不過，日本大作家三島由紀夫的小說《金閣寺》指出，金閣寺「是建造於不安之上的建築物，她以一位將軍為中心，由許多個懷著不軌野心的一干人，策畫建築而成。｣**。

 

 

三島由紀夫真是一語道破軍事霸主的心態。出於疑懼的算計，足利益滿在三十六歲盛年，把將軍的職位讓給兒子，自己則退隱山林，又出家當和尚，一心向佛，既可以預防野心家的暗算，又可以在幕後左右政局，真是高明的策略。

 

 

由此看來，金閣寺基本上是一種防禦性的建築，以湖水環繞發揮護城河的作用，阻礙外人入侵，更以密閉式的風格自成一體，防止他人偷窺，有利於密室政治的進行。所以，金閣寺的美，是拒人於千里之外的美，是遠距離的美，是孤芳自賞的美。

 

 

儘管如此，金閣寺之美，還是會遭人覬覦。日本二戰敗後，1950年7月發生一場火災，竟然是人為的縱火案。事後警方逮到兇手，是一位年輕的修行僧林養賢，二十一歲的他因忌妒金閣寺的美麗，而蓄意放火燒寺，消息傳出頓時引起世人譁然。

 

 

三島由紀夫以縱火案為背景寫成小說，將金閣寺的美視為「使人癱瘓的力量｣，因為永恆的美對人生有阻撓與搗毀的力量，會約束小說主角的行為，會導致小說主角疲憊無力，只得藉佛學「遇佛殺佛，遇祖殺祖｣的啟示，點亮一把火，欲將金閣寺燒成灰燼，才不為外物所拘束，身心得到解脫，從此灑脫自在。

 

 

在俗世人間，大凡完美的寶物，無不受人覬覦，而擁有寶物者更是懷璧其罪，命運未卜，史有明鑑。近年來，在名利場中的一些人高喊「叫我第一名！｣，而成為明槍暗箭的靶心，其理相通，自不待言。

 

 

 

在大雨滂沱中，我凝視著那劫後重生的金閣寺，雨水從閣頂的兩根洩水管流下，不斷地注入水塘中，水波盪漾，映出四周松林的光影，漂浮著一種虛幻飄渺的美感，令人彷彿遠離現實世界。

 

 

 

也許這就是三島由紀夫對金閣寺之美的詮釋吧，我一邊沉思，一邊走下長長的濕滑的台階，離開那幻影似的建築。
 

*日本歷史上有三個幕府時期：鎌倉幕府(1185-1333)、室町幕府(1338-1573)、江戶幕府(1603-1868)，由軍人(征夷大將軍)掌握實權，架空天皇，實行獨裁。

**陳孟鴻(譯)(2000)《金閣寺》。台北：志文出版社。